大般若波羅蜜多經

得而為方便，住無明空乃至老死空；以無所

得而為方便，住布施波羅蜜多空乃至般若

波羅蜜多空；以無所得而為方便，住四靜慮、

四無量、四無色定空；以無所得而為方便，住

四念住空乃至八聖道支空；以無所得而為

方便，住空、無相、無願解脫門空；以無所得而

為方便，住內空空乃至無性自性空空；以無

所得而為方便，住真如空乃至不思議界空；

以無所得而為方便，住苦、集、滅、道聖諦空；以

無所得而為方便，住八解脫空乃至十遍處

空；以無所得而為方便，住淨觀地空乃至如

來地空；以無所得而為方便，住極喜地空乃

至法雲地空；以無所得而為方便，住一切陀

羅尼門、三摩地門空；以無所得而為方便，住

五眼、六神通空；以無所得而為方便，住如來

十力空乃至十八佛不共法空；以無所得而

為方便，住三十二大士相、八十隨好空；以無

所得而為方便，住無忘失法、恒住捨性空；以

無所得而為方便，住一切智、道相智、一切相智

空；以無所得而為方便，住預流果空乃至獨

覺菩提空；以無所得而為方便，住一切菩薩

摩訶薩行、諸佛無上正等菩提空；以無所得

而為方便，住善法、非善法空；以無所得而為

方便，住有記法、無記法空；以無所得而為方

便，住有漏法、無漏法空；以無所得而為方便，

住世間法、出世間法空；以無所得而為方便，

住有為法、無為法空。「善現！當知色乃至識無

所住，色空乃至識空亦無所住。何以故？色

乃至識無自性不可得，色空乃至識空亦無