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無如來十力乃至十八佛不共法亦無彼施
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設,無無忘失法、恒住捨性亦無彼施設,無一
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切智、道相智、一切相智亦無彼施設,無預流
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果乃至獨覺菩提亦無彼施設,無一切菩薩
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摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦無彼施設,
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無三十二大士相、八十隨好亦無彼施設。「世
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尊!一切有情、法及施設,既不可得、都無所有,
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諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,為諸
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有情說何等法?世尊!勿諸菩薩摩訶薩眾自
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安住不正法,為諸有情說不正法,勸諸有情
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住不正法,以顛倒法安立有情。所以者何?諸
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菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,尚不得
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菩提,況得菩提分法!尚不得菩薩摩訶薩,況
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得菩薩摩訶薩法!」佛告善現:「如是!如是!如汝
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所說。一切有情皆不可得,一切有情施設亦
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不可得,一切法皆不可得,一切法施設亦不
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可得。由不可得、都無所有,無所有故,當知內
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空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
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空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相
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空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
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性空,當知真如空、法界空、法性空、不虛妄性
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空、不變異性空、平等性空、離生性空、法定空、法
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住空、實際空、虛空界空、不思議界空,當知苦
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聖諦空、集聖諦空、滅聖諦空、道聖諦空,當知
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色蘊乃至識蘊空,當知眼處乃至意處空,當
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知色處乃至法處空,當知眼界乃至意界空,
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當知色界乃至法界空,當知眼識界乃至意
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識界空,當知眼觸乃至意觸空,當知眼觸
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為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受空,
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