大般若波羅蜜多經

淨天、淨天乃至遍淨天、廣天乃至廣果天、無

繁天乃至色究竟天，歡喜悅豫作是思惟：『我

等應請如是菩薩疾證無上正等菩提，轉妙

法輪饒益一切。』「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多，增益布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多及餘善法。時，彼世界

諸善男子、善女人等歡喜踊躍作是思惟：『我

等當為如是菩薩作父母、兄弟、妻子、眷屬、知識、

朋友。』時，彼世界四大王眾天乃至他化自在

天、梵眾天乃至大梵天、光天乃至極光淨天、

淨天乃至遍淨天、廣天乃至廣果天、無繁

天乃至色究竟天，歡喜悅豫作是思惟：『我等

當設種種方便，令是菩薩離婬欲法，從初發

心乃至證得所求無上正等菩提常修梵行，

於順結法不生貪染。所以者何？行非梵行，於

生梵天尚能為礙，況證無上正等菩提！』是故

菩薩斷欲出家修梵行者能得無上正等菩

提，非不出家行非梵行。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩為

要當有父母、妻子、諸親友耶？」佛言：「舍利子！或

有菩薩具有父母、妻子、眷屬而修菩薩摩訶

薩行；或有菩薩無有妻子，從初發心乃至成

佛，常修梵行不壞童真；或有菩薩方便善巧，

先現受用五妙欲境，後方厭捨勤修梵行，乃

得無上正等菩提。「舍利子！如工幻師或彼弟

子善幻術者，化作種種五妙欲具，於中自恣

歡娛受樂。於意云何？彼幻所作為有實不？」舍

利子言：「不也！世尊！」佛言：「舍利子！菩薩摩訶

薩亦復如是方便善巧為欲成熟諸有情故，