大般若波羅蜜多經

多，不為法界、法性、實際故修行般若波羅蜜

多。何以故？舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，不見諸法性差別故。舍利子！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，與如是法

相應故，當言與般若波羅蜜多相應。「復次，舍

利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不

為天眼智證通故修行般若波羅蜜多，不為

天耳、他心、宿住隨念、神境、漏盡智證通故修行

般若波羅蜜多。何以故？舍利子！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，尚不見般若波羅

蜜多，況見菩薩摩訶薩及諸如來、應、正等覺

六神通事！舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波

羅蜜多相應。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多，不作是念：『我以天眼智

證通，遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有

情死此生彼品類差別。』不作是念：『我以天耳

智證通，遍聞十方殑伽沙等諸佛世界一切

有情言音差別。』不作是念：『我以他心智證通，

遍知十方殑伽沙等諸佛世界一切有情心及

心所緣慮差別。』不作是念：『我以宿住隨念智

證通，遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切有

情宿住差別。』不作是念：『我以神境智證通，遍

往十方殑伽沙等諸佛世界為諸有情宣說正

法。』不作是念：『我以漏盡智證通，遍了十方殑

伽沙等諸佛世界一切有情漏盡不盡。』舍利

子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，與如

是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！如是菩薩摩訶薩修行般若波