大般若波羅蜜多經

想處天出現於世。「復由菩薩諸善法故，便有

預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩及

諸如來、應、正等覺出現世間。」時，舍利子復白

佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩為復須淨自身福

田不？」佛言：「舍利子！諸菩薩摩訶薩不復須淨

自身福田。所以者何？已極淨故。何以故？舍

利子！諸菩薩摩訶薩為大施主，施諸有情世、

出世間多善法故。謂施有情十善業道、五近

事戒、八近住戒、四靜慮、四無量、四無色定、四

聖諦智、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七

等覺支、八聖道支、如來十力、四無所畏、四無

礙解、六波羅蜜多、十八佛不共法，施如是等

無量無數無邊善法故，說菩薩為大施主。由

斯已淨自身福田，生長世間無量福聚。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩與

何法相應故，當言與般若波羅蜜多相應？」佛

言：「舍利子！諸菩薩摩訶薩與色空相應故，當

言與般若波羅蜜多相應；與受、想、行、識空相

應故，當言與般若波羅蜜多相應。諸菩薩摩

訶薩與眼處空相應故，當言與般若波羅蜜多

相應；與耳、鼻、舌、身、意處空相應故，當言與般

若波羅蜜多相應。諸菩薩摩訶薩與色處空

相應故，當言與般若波羅蜜多相應。與聲、香、

味、觸、法處空相應故，當言與般若波羅蜜多相

應。諸菩薩摩訶薩與眼界空相應故，當言與

般若波羅蜜多相應；與耳、鼻、舌、身、意界空相

應故，當言與般若波羅蜜多相應。諸菩薩摩

訶薩與色界空相應故，當言與般若波羅蜜多

相應；與聲、香、味、觸、法界空相應故，當言與般