漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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羅蜜多與般若波羅蜜多相應時,方便善巧

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普能安立無量、無數、無邊有情於無餘依般涅

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槃界,一切惡魔及諸眷屬不得其便,一切煩

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惱悉皆伏滅,世間眾事所欲皆成。十方各如

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殑伽沙界一切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶

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薩眾,皆共護念如是菩薩,不令退墮一切聲

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聞、獨覺等地。十方各如殑伽沙界聲聞、獨覺、

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四大王眾天乃至他化自在天、梵眾天乃至

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大梵天、光天乃至極光淨天、淨天乃至遍淨

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天、廣天乃至廣果天、無繁天乃至色究竟天,

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皆共擁衛是菩薩摩訶薩,諸有所為令無障

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礙皆速成辦,所有身心種種病苦咸得痊除,

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設有罪業於當來世應受苦報轉現輕受。何

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以故?舍利子!是菩薩摩訶薩於一切有情慈

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悲周遍故。「舍利子!是菩薩摩訶薩修行般若

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波羅蜜多具大勢力少用加行,則能引發一

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切殊勝陀羅尼門、一切殊勝三摩地門皆得現

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起。由斯勢力,隨意引生世、出世間種種功德,

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隨所生處常得逢事諸佛世尊及諸菩薩摩訶

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薩眾,乃至無上正等菩提於其中間常不離

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佛及諸菩薩摩訶薩眾。舍利子當知!是菩薩

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摩訶薩修行般若波羅蜜多,與般若波羅蜜

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多相應故,得如是等無量無邊不可思議功德

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「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

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蜜多,不作是念:『有法與法若相應若不相應、

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若等若不等。』何以故?舍利子!是菩薩摩訶薩

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不見有法與法若相應若不相應、若等若不等

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故。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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