大般若波羅蜜多經

沒來生此間？從此間沒當生何處？」佛告尊者

舍利子言：「若菩薩摩訶薩與般若波羅蜜多

相應，是菩薩摩訶薩或從餘佛土沒來生此

間，或從覩史多天沒來生此間，或從人中沒

來生此間。「舍利子！若菩薩摩訶薩與般若波

羅蜜多相應，從餘佛土沒來生此者，是菩薩

摩訶薩速與般若波羅蜜多相應。由此因緣，

轉生便得深妙法門疾現在前，從是已後恒

與般若波羅蜜多速得相應，在所生處常值

諸佛，供養恭敬、尊重讚歎無空過者。舍利子！

若菩薩摩訶薩與般若波羅蜜多相應，從覩

史多天沒來生此者，是菩薩摩訶薩於六波

羅蜜多常不忘失恒現在前，於一切陀羅尼

門、三摩地門亦常不忘失恒現在前。舍利子！

若菩薩摩訶薩與般若波羅蜜多相應，從人

中沒來生此者，是菩薩摩訶薩除得不退轉

其根昧鈍，不能速與般若波羅蜜多相應，於

陀羅尼門、三摩地門俱未自在，不能數數現

前。「又，舍利子！汝復所問『若菩薩摩訶薩與般

若波羅蜜多相應，是菩薩摩訶薩從此間沒

當生何處？』者，舍利子！是菩薩摩訶薩從此沒

已生餘佛土，從一佛國至一佛國，隨所生處

常遇如來、應、正等覺，乃至證得所求無上正

等菩提恒不離佛。

「復次，舍利子！有菩薩摩訶薩無方便善巧故，

雖能現起四靜慮，亦能修行六波羅蜜多，由

得靜慮故生長壽天，隨彼壽盡來生人間，值

遇諸佛供養恭敬、尊重讚歎，修行六種波羅

蜜多，而根昧鈍不極明利。「復次，舍利子！有菩