大般若波羅蜜多經

可識。舍利子！是為菩薩摩訶薩得淨慧眼。」時，

舍利子復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩得

淨法眼？」佛告舍利子：「諸菩薩摩訶薩法眼，能

如實知補特伽羅種種差別。謂如實知：此隨

信行，此隨法行，此無相行；此住空，此住無

相，此住無願；此由三解脫門起五根，由五根

起無間定，由無間定起解脫智見，由解脫智

見永斷三結，所謂薩迦耶見、戒禁取、疑，由斷

此故得預流果；即此復由初得修道，薄欲貪、

瞋得一來果；即此復由上品修道，盡欲貪、瞋

得不還果；即此復由增上修道，盡五順上分

結，所謂色貪、無色貪、無明、慢、掉舉，由盡此故

得阿羅漢果；此由空解脫門起五根，由五根

起無間定，由無間定起解脫智見，由解脫智

見永斷三結，得預流果廣說乃至得阿羅漢

果；此由無相解脫門起五根，由五根起無間

定，由無間定起解脫智見，由解脫智見永斷

三結，得預流果廣說乃至得阿羅漢果；此由

無願解脫門起五根，由五根起無間定，由無

間定起解脫智見，由解脫智見永斷三結，得

預流果廣說乃至得阿羅漢果；此由空、無相解

脫門，此由空、無願解脫門，此由無相、無願解

脫門，廣說亦爾。舍利子！是為菩薩摩訶薩得

淨法眼。「又舍利子！諸菩薩摩訶薩法眼，能

如實知所有集法皆是滅法，由知此故便得

五根。舍利子！是為菩薩摩訶薩得淨法眼。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩法眼，能如實知

是菩薩摩訶薩最初發心，修行施戒波羅蜜

多，成就信根及精進根，方便善巧故，思受