大般若波羅蜜多經

果、若阿羅漢果、若獨覺菩提、若佛無上正等菩

提。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，有方

便善巧故，令諸有情修四念住、四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，得預流果、或

一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提；

亦令有情修佛十力、四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法，證得無上正等菩提。舍利子！此諸

聲聞、獨覺果智即是菩薩摩訶薩忍。舍利子！

是菩薩摩訶薩當知已住不退轉地，安住般

若波羅蜜多能為斯事。「復次，舍利子！有菩薩

摩訶薩安住六波羅蜜多淨覩史多天宮，此

賢劫中當得作佛，利益安樂無量有情。「復次，

舍利子！有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

雖已得四靜慮、四無量、四無色定，已修四念

住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支，亦已修佛十力、四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法，常勤修學趣菩提行，而於四諦現

未通達。當知是菩薩摩訶薩一生所繫，未得

無上正等菩提。「復次，舍利子！有菩薩摩訶薩

修行六種波羅蜜多，遊諸世界安立有情於

無上覺嚴淨佛土。當知是菩薩摩訶薩要經

無量無數大劫，方得無上正等菩提。「復次，舍

利子！有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多，常

勤精進饒益有情，口常不說引無義語，身心

不起招無義業。「復次，舍利子！有菩薩摩訶薩

常以六種波羅蜜多而為上首修菩薩行，施

諸有情一切樂具，須食與食，須飲與飲，須衣

服與衣服，須車乘與車乘，須香鬘與香鬘，須

臥具與臥具，須舍宅與舍宅，須財穀與財穀，