大般若波羅蜜多經

摩訶薩未住最後有；是菩薩摩訶薩已坐菩

提座，是菩薩摩訶薩未坐菩提座；是菩薩摩

訶薩有魔來嬈，是菩薩摩訶薩無魔來嬈。舍

利子！是為菩薩摩訶薩得淨法眼。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

得淨佛眼？」佛告舍利子：「諸菩薩摩訶薩菩提

心無間，入金剛喻定，得一切相智，成佛十力、

四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、大慈、大悲、

大喜、大捨，得淨佛眼。諸菩薩摩訶薩由得此

眼，無所不見，無所不聞，無所不覺，無所不

識。舍利子！是為菩薩摩訶薩得淨佛眼。「舍利

子！若菩薩摩訶薩欲得如是清淨五眼，應學

六種波羅蜜多。何以故？舍利子！如是六種波

羅蜜多能攝一切殊勝善法，所謂一切聲聞

善法、獨覺善法、菩薩善法、如來善法。「舍利

子！若有說言甚深般若波羅蜜多能攝一切

殊勝善法，是為正說。所以者何？甚深般若波

羅蜜多是一切善法母，能生一切波羅蜜多

及五眼等殊勝功德。「舍利子！若菩薩摩訶薩

欲得如是清淨五眼，應學般若波羅蜜多。舍

利子！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應

學五眼。舍利子！若菩薩摩訶薩能學五眼，定

得無上正等菩提。

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一