大般若波羅蜜多經

一切世間天、人、阿素洛等。以因緣乃至增上

緣，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至

一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大

乘普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。

「復次，善現！若無明乃至老死是真如，非虛妄、

無變異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、

無變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝，不

超一切世間天、人、阿素洛等。以無明乃至老

死，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至

一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大

乘普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。

「復次，善現！若真如乃至不思議界，是實有性，

非非有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世

間天、人、阿素洛等。以真如乃至不思議界，非

實有性，是非有性故，此大乘普超一切世間

天、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若斷界、

離界、滅界、安隱界、寂靜界、無生界、無滅界、無染

界、無淨界、無作界、無為界，是實有性，非非有

性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、

阿素洛等。以斷界乃至無為界，非實有性，是非

有性故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛

等最尊最勝。「復次，善現！若布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多，是實有性，非非有性，則此

大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。

以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，非實有

性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、

阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若內空乃至

無性自性空，是實有性，非非有性，則此大乘

非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以