大般若波羅蜜多經

內空乃至無性自性空，非實有性，是非有性

故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛等最

尊最勝。「復次，善現！若苦、集、滅、道聖諦，是實有

性，非非有性，則此大乘非尊非勝，不超一切

世間天、人、阿素洛等。以苦、集、滅、道聖諦，非實

有性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、

人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若四念住

乃至八聖道支，是實有性，非非有性，則此大

乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。

以四念住乃至八聖道支，非實有性，是非有性

故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛等最

尊最勝。「復次，善現！若四靜慮、四無量、四無色

定，是實有性，非非有性，則此大乘非尊非勝，

不超一切世間天、人、阿素洛等。以四無量、四

無色定，非實有性，是非有性故，此大乘普超

一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善

現！若空、無相、無願解脫門，是實有性，非非有

性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、

阿素洛等。以空、無相、無願解脫門，非實有性，

是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、阿

素洛等最尊最勝。「復次，善現！若八解脫、九次

第定，是實有性，非非有性，則此大乘非尊非

勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以八解脫、

九次第定，非實有性，是非有性故，此大乘普

超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，

善現！若陀羅尼門、三摩地門，是實有性，非非

有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、

人、阿素洛等。以陀羅尼門、三摩地門，非實有

性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、