大般若波羅蜜多經

者，普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。

「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所化有情，是

實有性，非非有性，則諸如來、應、正等覺所轉

無上微妙法輪非尊非勝，不能令彼諸有情

類入無餘依般涅槃界，不超一切世間天、人、

阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所化有情，非

實有性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所轉

無上微妙法輪，皆能令彼諸有情類入無餘

依般涅槃界，普超一切世間天、人、阿素洛等

最尊最勝。「由如是等種種因緣故，說大乘普

超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。

「復次，善現！汝作是說『如是大乘與虛空等。』者，

如是！如是！如汝所說。所以者何？譬如虛空，東

西南北四維上下一切方分皆不可得，大乘

亦爾，東西南北四維上下一切方分皆不可

得，故說大乘與虛空等。「又如虛空長短、高下、

方圓、邪正、一切形色皆不可得，大乘亦爾，長

短、高下、方圓、邪正、一切形色皆不可得，故說大

乘與虛空等。「又如虛空青黃赤白紅紫碧綠

縹等顯色皆不可得，大乘亦爾，青黃赤白紅

紫碧綠縹等顯色皆不可得，故說大乘與虛空

等。「又如虛空非過去非未來非現在，大乘亦

爾，非過去非未來非現在，故說大乘與虛空

等。「又如虛空非增非減非進非退，大乘亦爾，

非增非減、非進非退，故說大乘與虛空等。「又

如虛空非雜染非清淨，大乘亦爾，非雜染非

清淨，故說大乘與虛空等。「又如虛空無生、無

滅、無住、無異，大乘亦爾，無生、無滅、無住、無異，

故說大乘與虛空等。「又如虛空非善、非不善、