大般若波羅蜜多經

人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺三十二大

士相、八十隨好所莊嚴身，非實有性，是非有

性故，諸如來、應、正等覺威光妙德普超一切

世間天、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若

諸如來、應、正等覺所放光明，是實有性，非非

有性，則諸如來、應、正等覺所放光明非尊非

勝，不能普照十方殑伽沙等世界，不超一切

世間天、人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所

放光明，非實有性，是非有性故，諸如來、應、正

等覺所放光明皆能普照十方殑伽沙等世

界，普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。

「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所具六十美

妙支音，是實有性，非非有性，則諸如來、應、正

等覺所具六十美妙支音非尊非勝，不能遍

告十方無量無數百千俱胝殑伽沙等世界所

化有情，不超一切世間天、人、阿素洛等。以諸

如來、應、正等覺所具六十美妙支音，非實有

性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所具六十

美妙支音皆能遍告十方無量無數百千俱

胝殑伽沙等世界所化有情，普超一切世間

天、人、阿素洛等最尊最勝。「復次，善現！若諸如

來、應、正等覺所轉無上微妙法輪，是實有性，

非非有性，則諸如來、應、正等覺所轉無上微

妙法輪，非尊非勝、非極清淨，亦非一切世間

沙門、婆羅門等所不能轉，不超一切世間天、

人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所轉無上

微妙法輪，非實有性，是非有性故，諸如來、應、

正等覺所轉無上微妙法輪最極清淨，一切

世間所有沙門、婆羅門等皆無有能如法轉