大般若波羅蜜多經

不作集不作散，如是乃至於佛無上正等菩

提不作集不作散，於諸如來、應、正等覺亦不

作集不作散；於色不作有量不作無量，於受、

想、行、識亦不作有量不作無量，如是乃至於

佛無上正等菩提不作有量不作無量，於諸

如來、應、正等覺亦不作有量不作無量；於色

不作廣不作狹，於受、想、行、識亦不作廣不作

狹，如是乃至於佛無上正等菩提不作廣不

作狹，於諸如來、應、正等覺亦不作廣不作狹；

於色不作有力不作無力，於受、想、行、識亦不

作有力不作無力，如是乃至於佛無上正等

菩提不作有力不作無力，於諸如來、應、正等

覺亦不作有力不作無力。我緣此意故作是

說：甚深般若波羅蜜多即是摩訶波羅蜜多。

「世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依止般若乃

至布施波羅蜜多，起如是想：『甚深般若波羅

蜜多於色不作大不作小、不作集不作散、不

作有量不作無量、不作廣不作狹、不作有力

不作無力，如是乃至於諸如來、應、正等覺不

作大不作小、不作集不作散、不作有量不作

無量、不作廣不作狹、不作有力不作無力。』是

菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩，依止般若乃

至布施波羅蜜多，起如是想：『甚深般若波羅

蜜多於色作大作小、作集作散、作有量作無

量、作廣作狹、作有力作無力，如是乃至於諸

如來、應、正等覺作大作小、作集作散、作有量

作無量、作廣作狹、作有力作無力。』是菩薩摩

訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「世尊！若