大般若波羅蜜多經

羅蜜多。何以故？非有所得想能證無上正等

菩提故。所以者何？有情無生故、無自性故、無

所有故、空故、無相故、無願故、遠離故、寂靜

故、不可得故、不可思議故、無壞滅故、無覺知

故、力不成就故，當知般若波羅蜜多亦無生

廣說乃至力不成就；色乃至一切如來、應、正

等覺無生故、無自性故、無所有故、空故、無

相故、無願故、遠離故、寂靜故、不可得故、不

可思議故、無壞滅故、無覺知故、力不成就故，

當知般若波羅蜜多亦無生廣說乃至力不成

就。我緣此意故作是說：甚深般若波羅蜜多

即是摩訶波羅蜜多。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩於

深般若波羅蜜多能信解者，從何處沒來生

此間？發趣無上正等菩提為經久如？曾親近

供養幾所諸佛？修行布施乃至般若波羅蜜

多已經幾時？云何信解如是般若波羅蜜多

甚深義趣？」佛告舍利子：「若菩薩摩訶薩於深

般若波羅蜜多能信解者，從十方界所事諸

佛法會中沒，來生此間。發趣無上正等菩提，

已經無量無數無邊百千俱胝那庾多劫。已

曾親近供養無量無數無邊不可思議、不可稱

量佛薄伽梵。從初發心常修布施乃至般若

波羅蜜多，已經無量無數無邊百千俱胝那

庾多劫。若菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多，

若見若聞便作是念：『我今見佛，聞佛所說。』是

菩薩摩訶薩以無相、無二、無所得為方便，能

正信解如是般若波羅蜜多甚深義趣。」具壽

善現便白佛言：「甚深般若波羅蜜多為有能