大般若波羅蜜多經

次，善現！不二清淨即色清淨，色清淨即不二

清淨。何以故？是不二清淨與色清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。如是乃至不二清淨即一

切相智清淨，一切相智清淨即不二清淨。何

以故？是不二清淨與一切相智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「復次，善現！我乃至見者清

淨即色清淨，色清淨即我乃至見者清淨。何

以故？是我乃至見者清淨與色清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。如是乃至我乃至見者清

淨即一切相智清淨，一切相智清淨即我乃

至見者清淨。何以故？是我乃至見者清淨與

一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復

次，善現！貪、瞋、癡清淨即色清淨，色清淨即貪、

瞋、癡清淨。何以故？是貪、瞋、癡清淨與色清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。如是乃至貪、瞋、癡

清淨即一切相智清淨，一切相智清淨即貪、

瞋、癡清淨。何以故？是貪、瞋、癡清淨與一切相

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復次，善現！

色清淨故受清淨，受清淨故色清淨。何以故？

是色清淨與受清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。如是受清淨故想清淨，想清淨故受清淨，

展轉乃至道相智清淨故一切相智清淨，一

切相智清淨故道相智清淨。何以故？是道相

智清淨與一切相智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「復次，善現！般若波羅蜜多清淨故色

清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若般

若波羅蜜多清淨、若色清淨、若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。如是乃至般若波

羅蜜多清淨故一切相智清淨，一切相智清