漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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乘、獨覺種性補特伽羅住獨覺乘、菩薩種

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性補特伽羅住無上乘,當學般若波羅蜜多。

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憍尸迦!若菩薩摩訶薩欲伏眾魔摧諸外道

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黑暗朋黨,當學般若波羅蜜多。憍尸迦!若菩

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薩摩訶薩欲總攝受諸苾芻眾令善調伏,當學

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般若波羅蜜多。」

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爾時,天帝釋白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶薩行

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深般若波羅蜜多時,云何住色?云何住受、想、

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行、識?云何習色?云何習受、想、行、識?廣說乃至

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云何住十八佛不共法?云何習十八佛不共

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法?」爾時,佛告天帝釋言:「善哉!善哉!汝於今者

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承佛神力,能問如來如是深義。汝應諦聽!當

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為汝說。「憍尸迦!諸菩薩摩訶薩行深般若波

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羅蜜多時,若於色不住不習,是為住習色;若

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於受、想、行、識不住不習,是為住習受、想、行、識;

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廣說乃至若於十八佛不共法不住不習,是

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為住習十八佛不共法。何以故?憍尸迦!諸菩

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薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,於色不得

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可住可習,於受、想、行、識不得可住可習,廣說

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乃至於十八佛不共法不得可住可習故。「復

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次,憍尸迦!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

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多時,若於色非住非不住、非習非不習,是為

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住習色;若於受、想、行、識非住非不住、非習非

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不習,是為住習受、想、行、識;廣說乃至若於十

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八佛不共法非住非不住、非習非不習,是為住

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習十八佛不共法。何以故?憍尸迦!諸菩薩摩

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訶薩行深般若波羅蜜多時,觀色乃至十八

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佛不共法前、後、中際不可得故。」爾時,舍利子

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白佛言:「世尊!如是般若波羅蜜多最為甚深。」

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