大般若波羅蜜多經

能信解。但應在彼不退轉位菩薩前說。所以

者何？彼聞如是甚深般若波羅蜜多，心不驚

惶、恐怖、疑惑，不生毀謗深心信解。」爾時，天帝

釋問舍利子言：「若有輒在新學大乘菩薩前

說甚深般若波羅蜜多有何等過？」舍利子言：

「若有輒在新學大乘菩薩前說甚深般若波羅

蜜多，彼聞驚惶、恐怖、疑惑，不能信解或生毀

謗，由斯造作增長能感墮惡趣業，沒三惡趣

久受大苦，難證無上正等菩提，是故不應在

彼前說甚深般若波羅蜜多。」時，天帝釋復問

具壽舍利子言：「頗有菩薩未受無上大菩提

記，聞深般若波羅蜜多，心不驚惶、恐怖、疑惑，

不生毀謗深信解不？」舍利子言：「有！憍尸迦！是

菩薩摩訶薩不久當受大菩提記。憍尸迦！若

菩薩摩訶薩聞深般若波羅蜜多，心不驚惶、

恐怖、疑惑，不生毀謗深心信解，當知是菩薩

摩訶薩已受無上大菩提記。設未受者，不過

一佛或二佛所，定當得受大菩提記。」爾時，佛

告舍利子言：「如是！如是！如汝所說。舍利子！若

菩薩摩訶薩久學大乘，久發大願，久行六種

波羅蜜多及餘無量無邊佛法，供養多佛，事

多善友，聞深般若波羅蜜多，心不驚惶、恐怖、

疑惑，深心信解、受持、讀誦、如理思惟、為他演

說，或復書寫、如說修行。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！我今樂說少分譬

喻，唯願世尊哀愍聽許！」佛告舍利子：「隨汝意

說。」舍利子言：「如住大乘諸善男子、善女人等，

夢中修行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅

蜜多，乃至安坐妙菩提座，當知是人尚近無