漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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受圓滿色身具諸相好,亦復勸他令能攝受

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圓滿色身具諸相好;自能攝受圓滿童真行,

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亦勸他攝受圓滿童真行;自修行四念住廣

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說乃至一切相智,亦復勸他修行四念住廣

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說乃至一切相智;自斷煩惱習氣相續,亦復

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勸他斷諸煩惱習氣相續;自證無上正等菩

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提轉妙法輪度有情眾,亦復勸他證得無上

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正等菩提轉妙法輪度有情眾。」

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爾時,善現復白佛言:「希有!世尊!甚奇!善逝!諸

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菩薩摩訶薩成就如是大功德聚,為欲利樂

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一切有情,行深般若波羅蜜多,求證無上正

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等菩提,欲盡未來度有情眾。世尊!云何菩薩

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摩訶薩行深般若波羅蜜多疾得圓滿?」佛告

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善現:「若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,

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不見色若增若減,不見受、想、行、識若增若減,

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廣說乃至不見一切智若增若減,不見道相

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智、一切相智若增若減,是菩薩摩訶薩行深

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般若波羅蜜多疾得圓滿。「復次,善現!若菩薩

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摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不見是法、是

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非法,不見是過去、是未來、是現在,不見是善、

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是不善、是無記,不見是有為、是無為,不見是

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欲界、是色界、是無色界,不見是布施波羅蜜

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多乃至是般若波羅蜜多,廣說乃至不見是

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一切智、道相智、一切相智,是菩薩摩訶薩行

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深般若波羅蜜多疾得圓滿。所以者何?以一

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切法無性相故,無作用故,不可轉故,虛妄、誑

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詐、性不堅實、不自在故,無覺受故,離我乃至

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離見者故。」具壽善現復白佛言:「如來所說不

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可思議。」佛告善現:「如是!如是!如來所說不可

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