大般若波羅蜜多經

上正等菩提，況有菩薩為求無上正等菩提，

覺時修行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅

蜜多，而不疾證所求無上正等菩提！世尊！是

菩薩摩訶薩不久當坐妙菩提座，證得無上正

等菩提，轉妙法輪度有情眾。「世尊！若善男子、

善女人等，得聞如是甚深般若波羅蜜多，受

持、讀誦、精勤修學、如理思惟，當知是人久學

大乘善根成熟，多供養佛，事多善友，殖眾德

本，能成是事。世尊！若善男子、善女人等，得聞

如是甚深般若波羅蜜多，信解、受持、讀誦、修

習、為他演說、如理思惟，當知是人或已得授

大菩提記，或近當授大菩提記。世尊！是善

男子、善女人等，如住不退位菩薩摩訶薩，速

證無上正等菩提，由此得聞甚深般若波羅

蜜多，能深信解、受持、讀誦、如理思惟、依教修

行、為他演說。「世尊！譬如有人遊涉曠野，經過

嶮道百踰繕那，或二、或三、或四、五百，見諸城

邑王都前相，謂放牧人園林田等。見諸相已，

便作是念：『城邑王都去此非遠。』作是念已身

意泰然，不畏惡獸、惡賊、飢渴。世尊！諸菩薩摩

訶薩亦復如是，若得聞此甚深般若波羅蜜

多，受持、讀誦、如理思惟、深生信解，應知不久

當得授記或已受得，疾證無上正等菩提，是

菩薩摩訶薩無墮聲聞、獨覺地畏。所以者何？

是菩薩摩訶薩已得見聞、供養恭敬、尊重讚歎

甚深般若波羅蜜多無上菩提之前相故。」爾

時，佛告舍利子言：「如是！如是！如汝所說。汝承

佛力當復說之。」時，舍利子復白佛言：「譬如有

人欲觀大海，漸次往趣經歷多時不見山林，