大般若波羅蜜多經

上品家族差別，一切有情皆同上品。』善現當

知！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，疾得

圓滿近能證得一切智智。「復次，善現！有菩薩

摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情端正

醜陋形色差別。見此事已作是思惟：『我當云

何方便濟拔諸有情類，令無如是端正醜陋

形色差別？』既思惟已作是願言：『我當精勤無

所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨

佛土，令速圓滿疾能證得一切智智，我佛土

中得無如是端正醜陋形色差別諸有情類，

一切有情皆真金色，端嚴殊妙眾所樂觀，成

就最勝圓滿淨色。』善現當知！是菩薩摩訶薩

由此六種波羅蜜多，疾得圓滿近能證得一

切智智。「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種

波羅蜜多，見諸有情繫屬主宰，諸有所作不

得自在。見此事已作是思惟：『我當云何方便

濟拔諸有情類令得自在？』既思惟已作是願

言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，

成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾能證得一

切智智，我佛土中諸有情類得無主宰，諸有

所作皆得自在，乃至不見主宰形像，亦復不

聞主宰名字，唯有如來、應、正等覺以法統攝

名為法王。』善現當知！是菩薩摩訶薩由此六

種波羅蜜多，疾得圓滿近能證得一切智智。

「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

多，見諸有情有地獄等諸趣差別。見此事已，

作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情類，令

無諸趣善惡差別？』既思惟已作是願言：『我當

精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有