漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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佛供養恭敬便得受於不退轉記?」佛告慶喜:

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「今此天女於然燈佛已發無上正等覺心,種

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諸善根迴向發願,故今遇我供養恭敬便得

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受於不退轉記。慶喜當知!我於過去然燈佛

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所以五莖花奉散彼佛迴向發願。然燈如來、

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應、正等覺知我根熟與我受記:『汝於來世當

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得作佛,號曰能寂,界名堪忍,劫號為賢。』天女

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爾時聞佛授我大菩提記,歡喜踊躍即以金

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花奉散佛上,便發無上正等覺心,種諸善根

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迴向發願:『使我來世於此菩薩當作佛時,亦

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如今佛現前授我大菩提記。』故我今者與彼

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受記。」爾時,慶喜聞佛所說歡喜踊躍,復白佛

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言:「今此天女久發無上正等覺心,種諸善根、

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迴向發願今得成熟,是故如來、應、正等覺授

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與彼記。」佛告慶喜:「如是!如是!如汝所說。彼善

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根熟我與受記。」

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23巧便品1第三分巧便品第二十三之一

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!行深般若波羅

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蜜多諸菩薩摩訶薩,云何習空、無相、無願三

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摩地?云何入空、無相、無願三摩地?云何習四

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念住乃至八聖道支?云何修四念住乃至八

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聖道支?云何習餘菩提分法?云何修餘菩提

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分法?」佛告善現:「行深般若波羅蜜多諸菩薩

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摩訶薩,應觀色蘊乃至識蘊空,應觀眼處乃

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至意處空,應觀色處乃至法處空,應觀眼界

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乃至意界空,應觀色界乃至法界空,應觀眼

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識界乃至意識界空,應觀眼觸乃至意觸空,

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應觀眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

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諸受空,應觀地界乃至識界空,應觀因緣乃

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