漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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一切有情無依怙者能作依怙,無歸依者能

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作歸依,無救護者能作救護,無投趣者能作

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投趣,無舍宅者能作舍宅,無洲渚者能作洲

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渚,與暗冥者能作光明,與聾盲者能作耳目。

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何以故?善男子!如是住空、無相、無願,即為

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安住甚深般若波羅蜜多,若能安住甚深般

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若波羅蜜多,速證無上正等菩提。』善現當知!

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若菩薩摩訶薩能如是住甚深般若波羅蜜

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多,則為十方無量、無數、無邊世界現在諸佛

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處大眾中自然歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩

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名字、種姓及諸功德,所謂安住甚深般若波

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羅蜜多真淨功德。「善現當知!如我今者為眾

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宣說甚深般若波羅蜜多,在大眾中自然歡喜

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稱揚讚歎寶幢菩薩摩訶薩、尸棄菩薩摩訶薩

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等諸菩薩摩訶薩,及餘現住不動佛所淨修

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梵行住深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩名字、

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種姓及諸功德,所謂安住甚深般若波羅蜜

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多真淨功德。現在東方無量、無數、無邊世界

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一切如來、應、正等覺為眾宣說甚深般若波

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羅蜜多,於彼亦有諸菩薩摩訶薩淨修梵行

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不離般若波羅蜜多,彼諸如來、應、正等覺各

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於眾中自然歡喜稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩名

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字、種姓及諸功德,所謂不離甚深般若波羅

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蜜多真淨功德。南西北方四維上下亦復如

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是。「善現當知!有菩薩摩訶薩從初發心行

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深般若波羅蜜多,漸次圓滿大菩提道,漸次

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圓滿甚深般若波羅蜜多,乃至當得一切相

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智,亦為十方無量、無數、無邊世界一切如來、

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應、正等覺在大眾中自然歡喜稱揚讚歎是菩

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