大般若波羅蜜多經

量殊勝功德。佛攝神力，令此眾會天、龍、藥叉、

健達縛等，不復見彼不動如來、應、正等覺、聲

聞、菩薩及餘大眾并彼佛土嚴淨之相。彼佛

眾會及嚴淨土皆非此土眼根所對。所以者

何？佛攝神力，於彼遠境無見緣故。爾時，佛告

阿難陀言：「不動如來、應、正等覺國土眾會，汝

更見不？」阿難陀言：「我不復見，彼事非此眼

所行故。」佛告具壽阿難陀言：「如彼如來眾會

國土，非此土眼所行境界，當知諸法亦復如

是，非眼根等所行境界。「慶喜當知！法不行

法，法不見法，法不知法，法不證法。「慶喜當知！

一切法性無能行者，無能見者，無能知者，無

能證者，無動、無作。所以者何？以一切法皆

無作用，能取、所取性遠離故。以一切法不可

思議，能、所思議性遠離故。以一切法如幻事

等，眾緣和合相似有故；以一切法無作、受者，

妄現似有無堅實故。慶喜當知！若菩薩摩訶

薩能如是行，能如是見，能如是知，能如是

證，是行般若波羅蜜多，亦不執著此諸法相。

慶喜當知！若菩薩摩訶薩如是學時，是學般

若波羅蜜多。「慶喜當知！若菩薩摩訶薩欲得

一切波羅蜜多速疾圓滿至一切法究竟彼

岸，應學般若波羅蜜多。所以者何？如是學者，

於諸學中為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、

為上為無上，利益安樂一切有情，無依護者

為作依護，諸佛世尊開許稱讚修學般若波

羅蜜多。「慶喜當知！諸佛、菩薩學此學已住此

學中，能以右手若右足指，舉取三千大千世

界，擲置他方或還本處，其中有情不知不覺、