大般若波羅蜜多經

為令未生惡不善法永不生故，為令已生惡

不善法永斷滅故；為令未生善法生故，為令

已生善法堅住不忘，修滿倍增廣大智作證

故，生起樂欲，發勤精進，策心持心，是名四正

斷。「善現！云何名四神足？謂菩薩摩訶薩欲

三摩地斷行成就修習神足，勤三摩地斷行

成就修習神足，心三摩地斷行成就修習神

足，觀三摩地斷行成就修習神足，是名四神

足。「善現！云何名為五根？謂菩薩摩訶薩信根、

精進根、念根、定根、慧根，是名五根。「善現！云何

名為五力？謂菩薩摩訶薩信力、精進力、念力、

定力、慧力，是名五力。「善現！云何七等覺支？

謂菩薩摩訶薩念等覺支、擇法等覺支、精進等

覺支、喜等覺支、輕安等覺支、定等覺支、捨等覺

支，如是名為七等覺支。「善現！云何八聖道

支？謂菩薩摩訶薩正見、正思惟、正語、正業、正

命、正精進、正念、正定，如是名為八聖道支。「善

現！云何三解脫門？謂菩薩摩訶薩空、無相、無

願解脫門，如是名為三解脫門。「善現！云何

空解脫門？謂菩薩摩訶薩以空、非我行相攝

心一趣，是名空解脫門。善現！云何無相解

脫門？謂菩薩摩訶薩以寂滅行相攝心一趣，

是名無相解脫門。善現！云何無願解脫門？謂

菩薩摩訶薩以苦、無常行相攝心一趣，是名

無願解脫門。「善現！云何名八解脫？謂菩薩

摩訶薩有色觀諸色，名第一解脫。內無色想

觀外諸色，名第二解脫。淨勝解身作證，名第

三解脫。空無邊處定具足住，名第四解脫。識

無邊處定具足住，名第五解脫。無所有處定