大般若波羅蜜多經

無傾動亦不逶迤，是六十九。諸佛威德遠震

一切，惡心見喜，恐怖見安，是第七十。諸佛

音聲不高不下，隨眾生意和悅與言，是七十

一。諸佛能隨諸有情類言音意樂而為說法，

是七十二。諸佛一音演說正法，隨有情類各

令得解，是七十三。諸佛說法咸依次第，必

有因緣言無不善，是七十四。諸佛等觀諸有

情類，讚善毀惡而無愛憎，是七十五。諸佛

所為先觀後作，軌範具足令識善淨，是七十

六。諸佛相好，一切有情無能觀盡，是七十七。

諸佛頂骨堅實圓滿，是七十八。諸佛顏容常

少不老好巡舊處，是七十九。諸佛手足及胸

臆前，皆有吉祥喜旋德相，文同綺畫色類朱

丹，是第八十。是名諸佛八十隨好。「善現！如

來、應、正等覺成就如是諸相好故，身光任運

能照三千大千世界無不遍滿，若作意時即

能普照無量無邊無數世界，然為怜愍諸有

情故，攝光常照面各一尋，若縱身光，即日

月等所有光明皆常不現，諸有情類便不能

知晝夜、半月、月時、歲數，所作事業有不得成。

佛聲任運能遍三千大千世界，若作意時即

能遍滿無量無邊無數世界，然為饒益諸有

情故，聲隨眾量無增無減。「善現！如是功德勝

利，我先菩薩位行深般若波羅蜜多時已能

成辦，故今相好圓滿莊嚴，一切有情見者歡

喜，皆獲種種廣大饒益。「如是，善現！諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以財、法二

種布施攝諸有情，是為甚奇希有之法。「善現！

云何諸菩薩摩訶薩以愛語事攝諸有情？謂