大般若波羅蜜多經

稱我為諸弟子眾說能障法染必為障，設有

沙門、若婆羅門、若天魔梵、若餘世間，依法立

難，或令憶念：『有染是法不能為障。』我於彼難

正見無由，以於彼難正見無由，得安隱住無

怖無畏，自稱我處大仙尊位，於大眾中正師

子吼轉大梵輪，一切沙門、若婆羅門、若天魔

梵、若餘世間，畢竟無能如法轉者，是名第三。

若諸如來、應、正等覺自稱我為諸弟子眾說

能出道，諸聖修習決定出離，決定通達，正盡

眾苦，作苦邊際，設有沙門、若婆羅門、若天魔

梵、若餘世間，依法立難，或令憶念：『有修此道，

非正出離，非正通達，非盡眾苦，非作苦邊。』我

於彼難正見無由。以於彼難正見無由，得安

隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，於大眾

中正師子吼轉大梵輪，一切沙門、若婆羅門、

若天魔梵、若餘世間畢竟無能如法轉者，是

名第四。如是名為四無所畏。「善現！云何四

無礙解？謂義無礙解、法無礙解、詞無礙

解、辯無礙解，如是名為四無礙解。云何名

為義無礙解？謂緣義無礙智。云何名為法

無礙解？謂緣法無礙智。云何名為詞無礙

解？謂緣詞無礙智。云何名為辯無礙解？謂緣

辯無礙智。「善現！云何名為十八佛不共法？

謂諸如來、應、正等覺，常無誤失，無卒暴音，無

忘失念，無不定心，無種種想，無不擇捨，志

欲無退，精進無退，憶念無退，般若無退，解

脫無退，解脫智見無退，一切身業智為前

導，隨智而轉，一切語業智為前導，隨智而轉，

一切意業智為前導，隨智而轉，若智若見於