大般若波羅蜜多經

具足住，名第六解脫。非想非非想處定具足

住，名第七解脫。滅想受定具足住，名第八

解脫。是名八解脫。「善現！云何九次第定？謂

菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生

喜樂，入初靜慮具足住，名第一次第定。廣說

乃至超一切非想非非想處，入滅想受定具

足住，名第九次第定。是名九次第定。「善現！云

何名四聖諦智？謂菩薩摩訶薩苦智、集智、滅

智、道智，是名四聖諦智。「善現！云何波羅蜜多？

謂菩薩摩訶薩所有布施乃至智波羅蜜多，

如是名為波羅蜜多。「善現！云何諸空等智？謂

菩薩摩訶薩內空乃至無性自性空智及真

如乃至不思議界智，如是名為諸空等智。「善

現！云何菩薩十地？謂菩薩摩訶薩極喜地乃

至法雲地，如是名為菩薩十地。「善現！云何

名為五眼？謂菩薩摩訶薩所求肉眼、天眼、慧

眼、法眼、佛眼，是名五眼。「善現！云何名六神

通？謂菩薩摩訶薩所學神境智證通、天耳智

證通、他心智證通、宿住隨念智證通、天眼智

證通、漏盡智證通，是名六神通。「善現！云何

如來十力？謂諸如來、應、正等覺，於是處如實

知是處，於非處如實知非處，名第一力。若

諸如來、應、正等覺，於諸有情過去、未來、現在

諸業及諸法受處因異熟皆如實知，名第

二力。若諸如來、應、正等覺，於諸世間非一

種種諸界差別皆如實知，名第三力。若諸如

來、應、正等覺，於諸有情非一種種勝解差別皆

如實知，名第四力。若諸如來、應、正等覺，於諸

有情諸根勝劣皆如實知，名第五力。若諸如