大般若波羅蜜多經

等持、等至，乃至不行如來十力、四無所畏、四

無礙解、十八佛不共法，不行大慈、大悲、大喜、

大捨，廣說乃至八十隨好及餘無量無邊佛

法，不住菩薩殊勝神通成熟有情、嚴淨佛土，

而能證得一切智智？」佛告善現：「諸菩薩摩訶

薩所有菩提雖無行處，而諸菩薩摩訶薩眾

為欲饒益諸有情故，要行十地及行布施波

羅蜜多，廣說乃至要住菩薩殊勝神通成熟

有情、嚴淨佛土，乃能證得一切智智。」具壽善

現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩所有菩提若無

行處，將無菩薩摩訶薩眾為欲饒益諸有情

故，不住十地久修令滿，不住布施乃至般若

波羅蜜多久修令滿，廣說乃至不住菩薩殊

勝神通成熟有情、嚴淨佛土久修令滿，而能

證得一切智智？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩所

有菩提雖無行處，而諸菩薩摩訶薩眾為欲

饒益諸有情故，要住十地久修令滿，要住布

施乃至般若波羅蜜多久修令滿，廣說乃至

要住菩薩殊勝神通成熟有情、嚴淨佛土久修

令滿，乃能證得一切智智。善現當知！若菩

薩摩訶薩修諸善根未總圓滿，終不能得一

切智智。「復次，善現！若菩薩摩訶薩欲得無上

正等菩提，應住色本性空，應住受、想、行、識本

性空，廣說乃至應住菩薩摩訶薩行本性空，

應住無上正等菩提本性空，應住一切法本

性空，應住一切有情本性空，修行十地令得

圓滿，修行布施乃至般若波羅蜜多令得圓

滿，廣說乃至修行菩薩殊勝神通成熟有情、

嚴淨佛土令圓滿已，便得無上正等菩提。「善