大般若波羅蜜多經

法而行布施波羅蜜多。是菩薩摩訶薩如是

施時，則能圓滿修菩提道速得成就。如是，善

現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便

善巧，修菩提道令得圓滿，能證無上正等菩

提。於淨戒等波羅蜜多，乃至菩薩摩訶薩行，

及佛無上正等菩提，隨其所應廣說亦爾。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，勇猛正勤修菩提道？」

佛告舍利子：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時方便善巧，不和合色乃至識，不離散

色乃至識；不和合眼處乃至意處，不離散眼

處乃至意處；不和合色處乃至法處，不離散

色處乃至法處；不和合眼界乃至意界，不離

散眼界乃至意界；不和合色界乃至法界，不

離散色界乃至法界；不和合眼識界乃至意

識界，不離散眼識界乃至意識界；不和合眼

觸乃至意觸，不離散眼觸乃至意觸；不和合

眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸

受，不離散眼觸為緣所生諸受乃至意觸為

緣所生諸受；不和合地界乃至識界，不離散

地界乃至識界；不和合因緣乃至增上緣，不

離散因緣乃至增上緣；不和合從緣所生諸

法，不離散從緣所生諸法；不和合無明乃至

老死，不離散無明乃至老死；不和合布施乃

至般若波羅蜜多，不離散布施乃至般若波

羅蜜多；不和合內空乃至無性自性空，不離

散內空乃至無性自性空；不和合真如乃至

不思議界，不離散真如乃至不思議界；不和

合苦、集、滅、道聖諦，不離散苦、集、滅、道聖諦；不