大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多，終不能得

所求無上正等菩提。舍利子！若菩薩摩訶薩

求證無上正等菩提，要學般若波羅蜜多乃

能證得。舍利子！諸菩薩摩訶薩所求無上正

等菩提，要有方便善巧乃能證得，非無方便

善巧而能證得。「舍利子！諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，若見有法自性可得則

應可取，不見有法自性可得當何所取？所謂

不取此是般若波羅蜜多，此是靜慮、精進、安

忍、淨戒、布施波羅蜜多，此是色蘊乃至識蘊，

此是眼處乃至意處，此是色處乃至法處，此

是眼界乃至意界，此是色界乃至法界，此是

眼識界乃至意識界，此是眼觸乃至意觸，此

是眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受，此是地界乃至識界，此是因緣乃至增

上緣，此是從緣所生諸法，此是無明乃至老

死，此是內空乃至無性自性空，此是真如乃

至不思議界，此是苦、集、滅、道聖諦，此是四念

住乃至八聖道支，此是四靜慮、四無量、四無

色定，此是空、無相、無願解脫門，此是八解脫

乃至十遍處，此是淨觀地乃至如來地，此是

極喜地乃至法雲地，此是陀羅尼門、三摩地

門，此是五眼、六神通，此是如來十力乃至十

八佛不共法，此是大慈、大悲、大喜、大捨，此是

三十二大士相、八十隨好，此是無忘失法、恒

住捨性，此是一切智、道相智、一切相智，此是

預流果乃至獨覺菩提，此是一切菩薩摩訶薩

行，此是諸佛無上正等菩提，此是異生，此

是聲聞，此是獨覺，此是菩薩摩訶薩，此是如