大般若波羅蜜多經

若波羅蜜多疾得圓滿。」時，舍利子便白佛言：

「如是般若波羅蜜多義趣甚深，誰能信解？」爾

時，佛告舍利子言：「若菩薩摩訶薩久修大行，

於深般若波羅蜜多能生信解。」時，舍利子復

白佛言：「齊何應知是菩薩摩訶薩久修大行，

而得久修大行名號？」爾時，佛告舍利子言：「若

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不分別

如來十力，不分別四無所畏，不分別十八佛

不共法，不分別一切智，不分別一切相智。所

以者何？如來十力、四無所畏、十八佛不共法、

一切智、一切相智皆不可思議，一切法亦不

可思議。舍利子！若菩薩摩訶薩如是行者都

無處行，是行般若波羅蜜多。舍利子！齊此應

知是菩薩摩訶薩久修大行，乃得久修大行

名號。」具壽善現便白佛言：「如是般若波羅蜜

多最為甚深，如是般若波羅蜜多是大寶聚，

如是般若波羅蜜多是清淨聚，如太虛空極

清淨故。」佛告善現：「如是！如是！」爾時，善現復白

佛言：「希有！世尊！如是般若波羅蜜多以最甚

深多諸留難，而今廣說留難不生。」佛告善現：

「如是！如是！佛神力故留難不起。是故大乘善

男子等於深般若波羅蜜多，若欲書寫、受持、

讀誦、修習、思惟、為他演說，應疾書寫乃至演

說。所以者何？甚深般若波羅蜜多多諸留難，

勿令書寫乃至演說不得究竟。善現當知！如

是大乘善男子等，若欲一月乃至一歲書寫、

受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多

能究竟者，應勤精進繫念書寫乃至演說，經

爾所時令得究竟。何以故？甚深般若波羅蜜