大般若波羅蜜多經

去如來、應、正等覺亦於彼願深生隨喜。何以

故？舍利子！過去諸佛亦觀如是住菩薩乘善

男子等所發弘願心語相應，彼於當來定能

安立無量百千諸有情類，令發無上正等覺

心，修諸菩薩摩訶薩行；示現、勸導、讚勵、慶喜，

令於無上正等菩提乃至得受不退轉記。「是

菩薩乘善男子等，信解廣大修廣大行，願生

他方諸佛國土現有如來、應、正等覺宣說如

是甚深般若波羅蜜多無上法處。彼聞如是

甚深般若波羅蜜多無上法已，復能安立彼

佛土中無量百千諸有情類，令發無上正等

覺心，修諸菩薩摩訶薩行；示現、勸導、讚勵、慶

喜，令於無上正等菩提得不退轉。」時，舍利子

即白佛言：「希有！世尊！佛於過去、未來、現在所

有諸法無不證知、無不覺了，於諸有情心行

差別無不證知、無不覺了，於三世佛、菩薩、聲

聞及佛土等無不證知、無不覺了。世尊！若菩

薩摩訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多，至

心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解

說、廣令流布，是菩薩摩訶薩於當來世，若於

般若波羅蜜多相應經典，勇猛精進常求不

息。彼於般若波羅蜜多相應經典，為有得時、

不得時不？」爾時，佛告舍利子言：「如是！如是！佛

於一切無不證知、無不覺了。是菩薩摩訶薩

常於般若波羅蜜多相應經典，勇猛精進欣

求不息，一切時得，無不得時。何以故？舍利子！

是菩薩摩訶薩常於般若波羅蜜多相應經典

欣求不息，諸佛菩薩常護念故。」時，舍利子復

白佛言：「是菩薩摩訶薩為但於此甚深般若