大般若波羅蜜多經

深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、

修習，能聽法者欲往他方不獲聽受，當知是

為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者具大惡欲，

愛重名利，衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，供

養恭敬心無厭足，能聽法者少欲喜足修遠

離行，勇猛正勤具念定慧，厭怖利養恭敬名

譽，或具嫉慳不能捨施，兩不和合，不獲教授、

聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當

知是為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者少欲

喜足修遠離行，勇猛正勤具念定慧，厭怖利

養恭敬名譽，或具嫉慳不能捨施，能聽法者

具大惡欲，愛重名利、衣服、飲食、臥具、醫藥及

餘資財，供養恭敬心無厭足，兩不和合，不獲

教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜

多，當知是為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者

有信、有戒，受行十二杜多功德，樂為他說甚

深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、

修習，能聽法者無信、無戒，亦無十二杜多功

德，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習

甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。「復

次，善現！能聽法者有信、有戒，受行十二杜多

功德，樂聽、樂問、書寫、受持、讀誦、修習甚深般

若波羅蜜多，能說法者無信、無戒，亦無十二

杜多功德，不欲教授，兩不和合，不獲說聽、書

寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知

是為菩薩魔事。「復次，善現！能說法者心無慳

悋一切能捨，能聽法者心有慳悋不能捨施，

或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀

誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩