大般若波羅蜜多經

是！如汝所說。「復次，善現！是菩薩摩訶薩所著

甲冑，不屬色不為色，不屬受、想、行、識不為受、

想、行、識，不屬聲聞、獨覺地不為聲聞、獨覺地，

不屬菩薩地不為菩薩地，不屬佛地不為佛

地。所以者何？以一切法皆無所屬、皆無所

為。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，能

著如是堅固甲冑。」具壽善現復白佛言：「若

菩薩摩訶薩能著如是堅固甲冑行深般若

波羅蜜多，即於三處無所住著。何等為

三？一、聲聞地。二、獨覺地。三、如來地。」佛告

善現：「汝觀何義作如是說？」善現答言：「甚深

般若波羅蜜多無所住著、無能修者、無所

修法、無修時處，亦無由此而能修習。所

以者何？非此般若波羅蜜多甚深義中而有

少分實法可得名能修等。世尊！若修虛空是

修般若波羅蜜多，若修一切法是修般若波

羅蜜多，若修無所著是修般若波羅蜜多，若

修無所有是修般若波羅蜜多，若修無攝受

是修般若波羅蜜多，若修除遣法是修般若

波羅蜜多。」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。「復

次，善現！應依如是甚深般若波羅蜜多最勝

行住，觀察不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶

薩雖行如是甚深般若波羅蜜多，而於如是

甚深般若波羅蜜多無所執著，當知是為不

退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！諸有不退轉菩

薩摩訶薩，不執他語及他教勅以為真要，非

但信他而有所作，聞說如是甚深般若波羅

蜜多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒、無疑、無

悔亦不迷悶，於深般若波羅蜜多，歡喜樂聞、