大般若波羅蜜多經

無上正等菩提得不退轉。是故，善現！若菩薩

摩訶薩欲墮極少有情數者，當勤修學甚深般

若波羅蜜多方便善巧，令於無上正等菩提

得不退轉，疾證無上正等菩提。「復次，善現！若

菩薩摩訶薩如是修學甚深般若波羅蜜多方

便善巧，不起栽蘖俱行之心，不起疑惑俱行

之心，不起慳悋俱行之心，不起犯戒俱行之

心，不起忿恚俱行之心，不起懈怠俱行之心，

不起散亂俱行之心，不起惡慧俱行之心。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩如是修學甚深般若

波羅蜜多方便善巧，能攝一切波羅蜜多，能

集一切波羅蜜多，能導一切波羅蜜多。所以

者何？甚深般若波羅蜜多中含容一切波羅

蜜多故。善現當知！如偽身見普能攝受六十

二見，甚深般若波羅蜜多亦復如是，含容一

切波羅蜜多。若菩薩摩訶薩能正修學甚深

般若波羅蜜多方便善巧，能引一切波羅蜜多

令漸增長。善現當知！譬如命根能持諸根，甚

深般若波羅蜜多亦復如是，能持一切殊勝

善法。所以者何？若菩薩摩訶薩能正修學甚

深般若波羅蜜多，普能攝持一切善法。善現

當知！如命根滅諸根隨滅，甚深般若波羅蜜

多亦復如是。若菩薩摩訶薩退失如是甚深

般若波羅蜜多，則為退失一切善法。若菩薩

摩訶薩能正修學甚深般若波羅蜜多，普能

滅除諸不善法。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲

至一切波羅蜜多究竟彼岸，應勤修學甚深

般若波羅蜜多。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能

勤修學甚深般若波羅蜜多，於諸有情最上、