大般若波羅蜜多經

菩提或有退轉。所以者何？是菩薩摩訶薩已

得般若波羅蜜多方便善巧，知一切法不可

得故。「復次，善現！置一三千大千世界諸有情

類皆變為魔。假使十方殑伽沙等諸佛世界，

一切有情皆變為魔，是諸魔眾各復化作爾

所惡魔，此諸惡魔皆有無量無數神力，是諸

惡魔盡其神力，不能留難是菩薩摩訶薩，令不

能行甚深般若波羅蜜多，及於無上正等菩提

或有退轉。所以者何？是菩薩摩訶薩已得般

若波羅蜜多方便善巧，知一切法不可得故。

「善現當知！若菩薩摩訶薩成就二法，一切惡

魔不能留難，令不能行甚深般若波羅蜜多，及

於無上正等菩提或有退轉。何等為二？一者、

不捨一切有情。二者、觀察諸法皆空。復次，善

現！若菩薩摩訶薩成就二法，一切惡魔不能

障礙，令不能行甚深般若波羅蜜多，及於無上

正等菩提或有退轉。何等為二？一者、如說悉

皆能作。二者、常為諸佛護念。「善現當知！若菩

薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，諸

天神等常來禮敬、親近、供養、請問、勸發，作如

是言：『善哉！大士！汝能如是行深般若波羅蜜

多方便善巧，疾證無上正等菩提，一切有情

無依怙者能作依怙，無歸依者能作歸依，無

救護者能作救護，無投趣者能作投趣，無舍

宅者能作舍宅，無洲渚者能作洲渚，與闇冥

者能作光明，與聾盲者能作耳目。何以故？善

男子！若能安住甚深般若波羅蜜多方便善

巧，疾證無上正等菩提，一切惡魔不能留難。』

大般若波羅蜜多經卷第五百五十三