大般若波羅蜜多經

非畢竟離，應非般若波羅蜜多，以深般若波

羅蜜多畢竟離故，得名般若波羅蜜多。是故，

善現！諸菩薩摩訶薩非不依止甚深般若波

羅蜜多證得無上正等菩提。善現當知！雖非

離法能得離法，而得無上正等菩提非不依

止甚深般若波羅蜜多，是故菩薩摩訶薩眾

欲得無上正等菩提，應勤修學甚深般若波

羅蜜多。」具壽善現便白佛言：「諸菩薩摩訶薩

所行義趣極為甚深。」佛告善現：「如是！如是！諸

菩薩摩訶薩所行義趣極為甚深。善現當知！

諸菩薩摩訶薩能為難事，雖行如是甚深義

趣，而於聲聞、獨覺地法能不作證。」爾時，善現

復白佛言：「如我解佛所說義者，諸菩薩摩訶

薩所作不難，不應說彼能為難事。所以者何？

諸菩薩摩訶薩所證義趣都不可得，能證般若

波羅蜜多亦不可得，證法、證者、證處、證時亦

不可得。世尊！若菩薩摩訶薩聞如是語，心不

沈沒亦不憂悔、不驚、不怖，是行般若波羅

蜜多。世尊！是菩薩摩訶薩如是行時，不見

眾相，不見我行，不見不行，不見般若波羅蜜

多是我所行，不見無上正等菩提是我所證，

亦復不見證處、時等。世尊！是菩薩摩訶薩於

如是事亦復不見，是行般若波羅蜜多，便近

無上正等菩提。世尊！是菩薩摩訶薩於如是

事亦復不見，是行般若波羅蜜多，便遠聲聞、

獨覺等地。世尊！是菩薩摩訶薩於如是事亦

不分別，雖行般若波羅蜜多，不作是念：『我行

般若波羅蜜多，親近無上正等菩提，遠離聲

聞、獨覺等地。』「世尊！譬如虛空，不作是念：『我去