大般若波羅蜜多經

子當知！諸菩薩摩訶薩亦無所有。何以故？諸

天子！有情離故，諸菩薩摩訶薩當知亦離；有

情空故，諸菩薩摩訶薩當知亦空；有情不堅

實故，諸菩薩摩訶薩當知亦不堅實；有情無

所有故，諸菩薩摩訶薩當知亦無所有。「天子

當知！若菩薩摩訶薩聞如是語，心不沈沒亦

不憂悔、不驚、不怖，當知是菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多。何以故？諸天子！有情離故，當

知色蘊亦離，有情離故，當知受、想、行、識蘊亦

離；有情離故，當知眼處亦離，有情離故，當知

耳、鼻、舌、身、意處亦離；有情離故，當知色處亦

離，有情離故，當知聲、香、味、觸、法處亦離；有情

離故，當知眼界亦離，有情離故，當知耳、鼻、舌、

身、意界亦離；有情離故，當知色界亦離；有情

離故，當知聲、香、味、觸、法界亦離；有情離故，當

知眼識界亦離，有情離故，當知耳、鼻、舌、身、意

識界亦離；有情離故，當知眼觸亦離，有情離

故，當知耳、鼻、舌、身、意觸亦離；有情離故，當知

眼觸為緣所生諸受亦離，有情離故，當知耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦離；有情離故，

當知地界亦離，有情離故，當知水、火、風、空、識

界亦離；有情離故，當知因緣亦離，有情離故，

當知等無間緣、所緣緣、增上緣亦離；有情離

故，當知無明亦離，有情離故，當知行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死亦離；有情離故，當

知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦離；

有情離故，當知內空乃至無性自性空亦離；

有情離故，當知真如乃至不思議界亦離；有

情離故，當知苦聖諦乃至道聖諦亦離；有情