大般若波羅蜜多經

切法亦離。「若諸菩薩聞如是語，心不沈沒亦

不憂悔、不驚、不怖，是行般若波羅蜜多。」爾時，

世尊告善現曰：「何因緣故，是諸菩薩聞如是

語，心不沈沒亦不憂悔、不驚、不怖？」具壽善現

白言：「世尊！以一切法皆遠離故、無所有故。所

以者何？是諸菩薩於一切法，若能沈等、若所

沈等、若沈等處、若沈等時、若沈等者、由此沈

等皆無所得，以一切法不可得故。若諸菩薩

聞如是事，心不沈沒亦不憂悔、不驚不怖，是

行般若波羅蜜多。若諸菩薩如是行時，諸天

帝釋、大梵天王、世界主等皆共敬禮。」佛告善

現：「若諸菩薩能如是行甚深般若波羅蜜多，

非但恒為諸天帝釋、大梵天王、世界主等皆

共敬禮。是諸菩薩亦為過此極光淨天、若遍

淨天、若廣果天、若淨居天及餘天、龍、阿素洛等

皆共敬禮，亦為十方無量無數無邊世界諸

佛、菩薩皆共護念。善現當知！是諸菩薩常為

諸佛、諸菩薩眾及諸天、龍、阿素洛等憶念守

護，功德善根念念增長，疾證無上正等菩提。

善現當知！是諸菩薩已住菩薩不退轉位。假

使十方殑伽沙等諸佛世界一切有情皆變為

魔，是諸魔眾各復化作爾所惡魔，此諸惡魔

皆有無量無數神力，是諸惡魔盡其神力，不

能留難此諸菩薩，令其不行甚深般若波羅蜜

多，及於菩提或有退轉。「善現當知！若諸菩薩

成就二法，一切惡魔不能留難，何等為二？一

者、觀察一切法空。二者、不捨一切有情。復次，

善現！若諸菩薩成就二法，一切惡魔不能障

礙，何等為二？一者、如說皆悉能行。二者、常為