大般若波羅蜜多經

是修感長夜樂，不如是修獲長夜苦。』是善男

子、善女人等，行深般若波羅蜜多方便善巧，

親近善友得聞如是次第說法。「時，此菩薩知

是法器，則為宣說甚深般若波羅蜜多，謂：『空、

無相、無願、無作、無生、無滅，無我、有情廣說乃

至知者、見者。』復為宣說甚深緣起，謂：『因此法

有彼法生，此法滅時彼法隨滅，所謂無明緣

行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣

觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，

生緣老死愁歎苦憂惱；若無明滅則行滅，乃

至生滅則老死愁歎苦憂惱滅。』「時，此菩薩行

深般若波羅蜜多方便善巧，復作是說：『真實

理中無有一法可生可滅。何以故？世間諸法

皆因緣生，無我、有情、作者、受者，因緣和合說

諸法生，因緣離散說諸法滅，無一實法受生

滅者。虛妄分別於三界中但有假名，隨業煩

惱受果異熟，若以般若波羅蜜多如實觀察，

則一切法無生無滅、無作無受。若法無作是

亦無行，則於諸法心無所著，謂：不著色、受、想、

行、識，不著眼處乃至意處，不著色處乃至法

處，不著眼界乃至意界，不著色界乃至法界，

不著眼識界乃至意識界。』「時，此菩薩復作是

說：『諸法自性皆畢竟空，寂靜、遠離、無取、無著。』

「是善男子、善女人等因如是說，行常勝進而

無退墮。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多方便善巧，樂見諸佛，樂聞正法，不

墮卑賤，在所生處不離見佛聽受正法，供養

眾僧，常見諸佛，勇猛精進志求正法，不著有

為妻子、僕使，於資生具亦不貪著，不染諸欲，