大般若波羅蜜多經

當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方

便善巧，所達一切平等法性名為正法，謂四

念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支、空、無相、無願等，所達一切平等法性名

為正法。』「爾時，治世復白佛言：『世尊！云何諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧，

於大乘中恒得勝進而不退墮？』「佛告治世：『大

王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

方便善巧，因正信力而得勝進。何者正信？謂

知諸法不生不滅，本性寂靜，常能親近正行

之人，不應作法終不造作，心離散亂聽受正

法，不見彼說、不見我聽，勤修正行疾得神通，

有所堪能化有情類，而終不見我有神通，能

化有情，彼受我化。何以故？諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多方便善巧，都不見我、不見

有情，二處平等則得勝進而不退墮。「『大王當

知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便

善巧，攝護諸根不令取著，於資生具起無常

想，知法寂靜命如假借。「『大王當知！如是菩薩

行深般若波羅蜜多，於大乘中心不放逸。「『大

王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

方便善巧，於其夢中尚不忘失菩提之心，化

諸有情令修佛道，持諸善根施有情類，迴向

無上正等菩提，見佛神力歡喜讚歎。「『大王當

知！如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧，

速成無上正等菩提。是故，大王！當勤精進，處

尊貴位莫生放逸。若菩薩摩訶薩欲求法者

勿著五欲。何以故？一切異生於欲無厭，得聖

智者則能捨之。人身無常，壽量短促，大王！今