大般若波羅蜜多經

或現蘇末那花色，或現嗢鉢羅花色，或現鉢

特摩花色，或現拘某陀花色，或現奔茶利花

色，或現功德天色，或現鵝孔雀色，或現珊

瑚寶色，或現如意珠色，或現虛空界色，隨人、

天等各現彼類。「天王當知！是菩薩摩訶薩隨

十方面殑伽沙等諸世界中一切有情色像差

別悉能示現。何以故？是菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多方便善巧，遍能攝化一切有情，

乃至不捨一切有情故。何以故？一切有情心

行各別，是故菩薩種種示現。所以者何？是菩

薩摩訶薩於過去世有大願力，隨諸有情樂

見受化，即為示現所欲見身。如明鏡中本無

影像，隨質好醜種種悉現，然此明鏡亦不分

別：『我體明淨能現眾色。』如是菩薩行深般若

波羅蜜多方便善巧，無功用心隨樂示現，而

不分別我能現身。「天王當知！諸菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多方便善巧，於一坐中，隨

諸聽眾心所樂見說法之身，菩薩即能示現

為說，謂或見佛，或見菩薩，或見獨覺，或見聲

聞，或見梵王，或見帝釋，或見大自在，或見毘

瑟拏，或見護世，或見輪王，或見沙門，或見

異道，或見婆羅門，或見剎帝利，或見吠舍，

或見戍達羅，或見長者，或見居士，或見坐寶

臺中，或見坐蓮花上，或見在地，或見騰空，或

見說法，或見寂定。「天王當知！是菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多方便善巧，為度有情，無

一形類及一威儀而不能現。甚深般若波羅

蜜多猶如虛空無形無相，遍十方界無處不

有，又如虛空離諸戲論，甚深般若波羅蜜多