大般若波羅蜜多經

常依正教修佛隨念，捨俗出家如教修行轉

為他說，雖為他說而不求報，見聽法眾常起

大慈，於有情類恒起大悲，廣學多聞不惜身

命，常樂遠離少欲喜足，但採義理不滯言詞，

說法修行不專為己，為有情類得無上樂，謂

佛菩提大涅槃界。「天王當知！諸菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多方便善巧，如是修行遠

離放逸，勇猛精進攝護諸根，若眼見色不著

色相，如實觀察此色過患，耳聲、鼻香、舌味、身

觸、意法亦爾，若縱諸根名為放逸，若能攝護

名不放逸。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多方便善巧，調伏自心，將護他意，名不放逸。

遠離貪欲，心順善法，尋伺、瞋癡、不善根本、身

語惡業及二邪命，一切不善皆悉遠離，名不

放逸。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，心

常正念，名不放逸。是菩薩摩訶薩知一切法信

為上首，正信之人不墮惡趣，心不行惡賢聖

所讚。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多方便善巧，如法修行，隨所生處常得

值佛，遠離二乘安住正道，得大自在成就大

事，謂諸如來正智解脫。是菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多方便善巧，欲求安樂，常勤隨

順一切智道。「天王當知！今此大眾得聞如是

甚深般若波羅蜜多，已於過去無量大劫供

養諸佛修集善根，是故應當勤加精進勿令

退失。若天、人等能制諸根不著五欲，遠離世

間常修出世，三業清淨習助道法，名不放逸。

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善

巧，正信具足心不放逸，勤修精進令得勝法，