漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0964b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0964b01

甲冑而自莊嚴,慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、無礙

T0220.574.0964b01
0964b02

辯菩薩、不捨善軛菩薩而為上首。曼殊室利

T0220.574.0964b02
0964b03

童子菩薩明相現時出自住處,詣如來所,在

T0220.574.0964b03
0964b04

外而立。具壽舍利子、大迦多衍那、大迦葉波、

T0220.574.0964b04
0964b05

大採菽氏、滿慈子、執大藏,如是一切大聲聞

T0220.574.0964b05
0964b06

僧,亦於此時各從住處,詣如來所,在外而立。

T0220.574.0964b06
0964b07

爾時,世尊知諸大眾皆來集已,從住處出,敷

T0220.574.0964b07
0964b08

如常座結跏趺坐,告舍利子:「汝今何故於晨

T0220.574.0964b08
0964b09

朝時在門外立?」時,舍利子白言:「世尊!曼殊室

T0220.574.0964b09
0964b10

利童子菩薩先來住此,我等後來。」

T0220.574.0964b10
0964b11

爾時,世尊知而故問曼殊室利言:「善男子!汝

T0220.574.0964b11
0964b12

實先來至此住處,為欲觀禮親近佛耶?」曼殊

T0220.574.0964b12
0964b13

室利前白佛言:「如是!世尊!如是!善逝!何以故?

T0220.574.0964b13
0964b14

我於如來觀禮親近甞無厭足,為欲利樂諸

T0220.574.0964b14
0964b15

有情故實先來此。世尊!我今來至此處親近

T0220.574.0964b15
0964b16

禮敬觀如來者,專為利樂一切有情,非為證

T0220.574.0964b16
0964b17

得佛菩提故,非為樂觀如來身故,非為擾動

T0220.574.0964b17
0964b18

真法界故,非為分別諸法性故,亦不為餘種

T0220.574.0964b18
0964b19

種事故。我觀如來即真如相無動無作、無所

T0220.574.0964b19
0964b20

分別無異分別、非即方處非離方處、非有非

T0220.574.0964b20
0964b21

無、非常非斷、非即三世非離三世、無生無滅、

T0220.574.0964b21
0964b22

無去無來、無染不染、無二不二,心言路絕。若

T0220.574.0964b22
0964b23

以此等真如之相觀於如來,名真見佛,亦名

T0220.574.0964b23
0964b24

禮敬親近如來,實於有情能為利樂。」佛告

T0220.574.0964b24
0964b25

曼殊室利童子:「汝作是觀為何所見?」曼殊室

T0220.574.0964b25
0964b26

利白言:「世尊!我作是觀都無所見,於諸法相

T0220.574.0964b26
0964b27

亦無所取。」佛言:「善哉!善哉!童子!汝能如是觀

T0220.574.0964b27
0964b28

於如來,於一切法心無所取亦無不取,非集

T0220.574.0964b28
0964b29

非散。」時,舍利子謂曼殊室利言:「仁能如是親

T0220.574.0964b29