大般若波羅蜜多經

不可住，當知如是甚深般若波羅蜜多不緣

法住。何以故？以一切法無所緣故。世尊！若

能如是修者，名真修學甚深般若波羅蜜多，

於一切法不取相故。「復次，世尊！應觀如是甚

深般若波羅蜜多，不現前觀諸法性相，謂於

佛法尚不現觀，況菩薩法！於菩薩法尚不現

觀，況獨覺法！於獨覺法尚不現觀，況聲聞法！

於聲聞法尚不現觀，況異生法！何以故？以一

切法性相離故。「復次，世尊！依修如是甚深般

若波羅蜜多，於諸法中無所分別，謂不分別

是可思議、不可思議法性差別，當知菩薩摩

訶薩眾修行般若波羅蜜多，於諸法中都無

分別。「復次，世尊！依修如是甚深般若波羅蜜

多，一切法中都不見有此是佛法、此非佛法，

此可思議、此不可思議，以一切法無差別性

故。若諸有情能修如是甚深般若波羅蜜多，

觀一切法皆是佛法，順菩提故；觀一切法皆

不思議，畢竟空故，是諸有情已曾親近、供養

恭敬多百千佛種諸善根，乃能如是修行般

若波羅蜜多。「復次，世尊！若善男子、善女人等，

聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不沈沒亦

不驚怖，當知過去已曾親近、供養恭敬多百

千佛種諸善根乃能如是。「復次，世尊！應觀如

是甚深般若波羅蜜多，若能勤修，則於諸法

不見雜染不見清淨；雖無所見，而能勤修甚

深般若波羅蜜多，於一切時心無厭倦。「復次，

世尊！若修如是甚深般若波羅蜜多，於諸異

生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法無差別想，了此等法

畢竟空故。若能如是，名真修學甚深般若波