大般若波羅蜜多經

羅蜜多。」

佛告曼殊室利童子：「汝已親近、供養幾佛？」曼

殊室利白言：「世尊！我已親近、供養佛數量同

幻士心、心所法，以一切法皆如幻故。」「曼殊室

利！汝於佛法豈不趣求？」「世尊！我今不見有法

非佛法者，何所趣求？」「曼殊室利！汝於佛法已

成就耶？」「世尊！我今都不見法可名佛法，何所

成就？」「曼殊室利！汝豈不得無著性耶？」「世尊！我

今即無著性，豈無著性復得無著？」「曼殊室利！

汝不當坐菩提座耶？」「世尊！諸佛於菩提座尚

無坐義，況我能坐！何以故？以一切法皆用實

際為定量故，於實際中坐及坐者俱不可得。」

「曼殊室利！言實際者，是何增語？」「世尊！實際當

知即是偽身增語。」「曼殊室利！云何偽身可名

實際？」「世尊！實際無去無來、非真非偽，身非身

相俱不可得，偽身亦爾，是故偽身即是實際。」

時，舍利子便白佛言：「若諸菩薩聞說如是甚

深般若波羅蜜多，心不沈沒亦不驚怖，是諸

菩薩定趣菩提不復退轉。」慈氏菩薩復白佛

言：「若諸菩薩聞說如是甚深般若波羅蜜多，

心不沈沒亦不驚怖，是諸菩薩已近無上正

等菩提。何以故？是諸菩薩現覺法性離一切

分別如大菩提故。」曼殊室利亦白佛言：「若諸

菩薩聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不沈

沒亦不驚怖，是諸菩薩如佛世尊堪受世間

供養恭敬。何以故？於一切法覺實性故。」時，有

女人名無緣慮，合掌恭敬白言：「世尊！若諸有

情聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不沈沒

亦不驚怖，是諸有情於異生法、若聲聞法、若