大般若波羅蜜多經

室利童子：「汝今謂我是如來耶？」「不也！世尊！不

也！善逝！我不謂佛是實如來。所以者何？夫如

來者以微妙智證會真如，妙智、真如二俱離

相，真如離相非謂真如，妙智亦然非謂妙智，

既無妙智及無真如，是故如來亦非真實。何

以故？真如、妙智但假施設，如來亦爾，非二、不

二。是故妙智、真如、如來，但有假名而無一實，

故不謂佛是實如來。」佛告曼殊室利童子：「汝

非疑惑於如來耶？」「不也！世尊！不也！善逝！何以

故？我觀如來實不可得、無生無滅，故無所疑。」

佛告曼殊室利童子：「如來豈不出現世間？」「不

也！世尊！不也！善逝！若真法界出現世間，可言

如來出現於世，非真法界出現世間，是故如

來亦不出現。」「曼殊室利！汝謂殑伽沙數諸佛

入涅槃不？」「世尊！豈不諸佛如來同不思議一

境界相？」「曼殊室利！如是！如是！如汝所說。諸

佛如來同不思議一境界相。」曼殊室利復白

佛言：「今佛世尊現住世不？」佛言：「如是！」曼殊室

利便白佛言：「若佛世尊現住世者，殑伽沙等

諸佛世尊亦應住世。何以故？一切如來同不

思議一境相故。不思議相無生無滅，如何諸

佛有入涅槃？是故，世尊！若未來佛當有出世，

一切如來皆當出世；若過去佛已入涅槃，一

切如來皆已滅度；若現在佛現證菩提，一切

如來皆應現證。何以故？不思議中去、來、現在

所有諸佛無差別故。然諸世間迷謬執著種

種戲論，謂佛世尊有生有滅，有證菩提。」佛告

曼殊室利童子：「汝所說法，唯有如來、不退菩

薩、大阿羅漢所能解了，餘不能知。何以故？唯