大般若波羅蜜多經

靜性亦不可得；方便宣說所有苦聖諦遠離

不遠離性皆不可得，所有集、滅、道聖諦遠離

不遠離性亦不可得。「方便宣說如是等類無

量法門令勤精進，方便善巧無倒觀察離諸

戲論，方便修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多及餘無量無邊佛法，究竟證得

一切智智。諸有情類有覺慧者，聞如是法

精進修行，隨其所應得甘露味，或暫或永利

益安樂，唯有愚癡諸外道等，不能聽受，沈淪

諸趣。諸佛世尊觀如是義，偏於菩薩教誡教

授。以諸菩薩於諸如來、應、正等覺般涅槃後，

修菩薩行漸次圓滿，證得無上正等菩提，與

諸世間作法明照。譬如大樹多所蔭影，利益

安樂無量有情。」

時，舍利子復白佛言：「如我解佛所說義者，教

誡教授聲聞乘人，若百若千乃至無數，皆令

安住阿羅漢果，不如為一菩薩乘人方便善

巧說深法要，所謂六種波羅蜜多相應之法，

令彼聞已，發起一念與一切智相應之心。如

是法要於前教法，為最為勝、為尊為高、為妙為

微妙、為上為無上，以所發心於聲聞等所有

功德最為勝故。」爾時，佛讚舍利子言：「善哉！

善哉！如汝所說。汝能為佛作真弟子，聰叡

明了，調善無畏教誡教授菩薩乘人，令勤

修行諸菩薩行，疾證無上正等菩提，與諸有

情作大饒益。」

爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持如舍利子所

說菩薩摩訶薩眾所修淨戒波羅蜜多，勿令忘

失！」阿難陀曰：「唯然！世尊！我已受持如舍利子